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Wie „hiya“, „kapwa“ und andere kulturelle Werte eine Rolle in der philippinischen amerikanischen psychischen Gesundheit spielen

Lauren Sorientes Großvater sagte ihr, er erwarte von ihr, dass sie die Studiengebühren ihrer jüngeren Schwester bezahle. Als er auf den Philippinen aufwuchs, bezahlten die ältesten Geschwister die Studiengebühren ihrer jüngeren Geschwister, sagte er.

Sorientes Mutter war derweil unklar, welche finanzielle Unterstützung ihre Eltern von ihr erwarten – und nicht bereit, ein ernsthaftes Gespräch darüber zu führen. Vor Jahren fühlte sich die 27-Jährige von ihrer Familie gedrängt, sich der Buchhaltung zu widmen. Es ist ein Bereich, der finanzielle Stabilität bietet, aber es ist nicht etwas, wofür der Einwohner von Nord-Virginia leidenschaftlich ist.

„Ich schätze, wenn ich jetzt zurückblicke, wird mir klar, haben sie mich dazu gezwungen, damit ich ihre Altersvorsorge bin?“ Sie sagte.

Die Möglichkeit, dass sie ihre Familie finanziell versorgen muss, kommt zu den bestehenden Belastungen hinzu, denen sie mit Studienkrediten, Lohnstagnation und Inflation ausgesetzt ist.

Sorientes Erfahrung ist unter philippinischen Amerikanern weit verbreitet, die großen Wert darauf legen, sich um ihre Familien zu kümmern. Die Schuld, die Soriente fühlt, und die Erwartungen, die ihre Familie hat, wurzeln im kulturellen Wert von utang na loob, was übersetzt „Dankschuld“ bedeutet. Es bezieht sich auf Gegenseitigkeit und darauf, das zu tun, was gut für das Kollektiv ist. In einer Hörsitzung mit 16 philippinischen Amerikanern aus den gesamten USA teilte die Mehrheit der Teilnehmer ähnliche Erfahrungen mit dem Druck, die Familie als gemeinsame Quelle von Spannungen an die erste Stelle zu setzen.

Christine Catipon, eine leitende Psychologin am UC Irvine Counseling Center, sieht die Wirkung von utang na loob in fast allen ihren philippinischen Schülern. Sie fühlen sich oft unter Druck gesetzt, ihren Eltern nicht nur alles zurückzuzahlen, was sie getan haben, sondern sie auch für den Rest ihres Lebens zu unterstützen. Für Soriente führt sie die Schuld, die sie ihrer Familie gegenüber empfindet, auf ein starkes Pflichtbewusstsein und eine enge Verbindung zu Familienmitgliedern zurück. Ein weiterer Teil davon sind die Erwartungen, die sie an sie haben, teilweise weil sie ihre Grundbedürfnisse erfüllt haben.

Was über die Nuancen der philippinisch-amerikanischen psychischen Gesundheit bekannt ist, ist durch einen Mangel an Ressourcen und Forschern, die sich der Erforschung widmen, begrenzt. Eine Studie aus dem Jahr 1995 ergab, dass 27 % der philippinischen amerikanischen Befragten eine schwere depressive Episode oder eine klinische Depression unterschiedlichen Schweregrades hatten. mehr als das Dreifache der allgemeinen US-Bevölkerung. Andere Studie, erschienen 2017, fanden heraus, dass philippinisch-amerikanische Jugendliche im Vergleich zu ihren chinesisch-amerikanischen Altersgenossen ein höheres Risiko für depressive Symptome während der Adoleszenz und im jungen Erwachsenenalter hatten.

Dr. Joyce Javier, Kinderärztin und Forscherin am Children’s Hospital Los Angeles und außerordentliche Professorin für klinische Pädiatrie an der Keck School of Medicine der USC, hat Untersuchungen zu Suizidgedanken bei philippinischen amerikanischen Teenagern durchgeführt. Sie sagte, die Gruppe habe sich gezeigt höhere Rate an Suizidgedanken im Vergleich zu anderen Ethnien.

Trotz der Tatsache, dass vieles unbekannt ist, sagte Catipon, ein guter Ausgangspunkt sei das Verständnis der Rolle, die kulturelle Werte in Bezug auf die psychische Gesundheit spielen.

Kevin Nadal, Professor für Psychologie an der City University of New York und Autor von „Filipino American Psychology“, nannte vier kulturelle Hauptwerte, die die psychische Gesundheit philippinischer Amerikaner beeinflussen könnten. Zusätzlich zu utang na loobes gibt:

  • Kapwaein Gefühl der Verbundenheit miteinander.
  • pakikisama, die Idee der sozialen Konformität, die Notwendigkeit, akzeptiert zu werden und dass es Frieden und Harmonie unter anderen gibt.
  • halloSeine Scham, die „von der Vorstellung bestimmt wird, dass das Ziel des Einzelnen darin besteht, sich selbst oder seine Familie auf die ehrenhafteste Weise zu repräsentieren“, schreibt Nadal in „Filipino American Psychology“.

„Es ist so wichtig anzuerkennen, dass diese Werte im Allgemeinen gute und positive Werte sind und dass sie der Grund dafür sind, warum wir ein starkes Gemeinschaftsgefühl haben, warum die Filipinos im Allgemeinen ein Kollektiv sind“, sagte Nadal. „Sie stellen andere vor sich selbst, sind freundlich, fleißig und all diese anderen Dinge.

„Und gleichzeitig könnten diese Werte zu den nuancierten Gründen beitragen, warum einige philippinische Amerikaner Schwierigkeiten haben könnten, mit psychischen Gesundheitsproblemen umzugehen.“

Catipon sagte, dass diese Werte, die auf den Philippinen bekannt sind, bei philippinischen Amerikanern, die in den USA aufgewachsen sind, vielleicht nicht so offensichtlich sind, aber sie werden oft verinnerlicht.

Kapwa könnte jemanden daran hindern, eine Therapie zu suchen, sagte Nadal, insbesondere wenn es darum geht, in ein Krankenhaus oder in einen Bereich zu gehen, in dem ein Familienmitglied arbeitet. Es ist ein Wert, der damit zusammenhängt hallo. Es ist immer noch ein Stigma, zuzugeben, dass man psychische Probleme hat, und dies kann dazu führen, dass Menschen eine Therapie vermeiden, aus Angst, der Familie, der Gemeinschaft und sich selbst Schande zu bereiten.

“Es ist auch die Scham, die Menschen empfinden könnten, die zu Dingen wie Depressionen führt”, sagte Nadal. „Wenn Sie sich also schämen, dass Sie das College nicht abgeschlossen haben, oder wenn Sie sich schämen, dass Sie nicht geheiratet haben, bevor Sie ein Kind bekommen haben, oder wenn Sie nicht geheiratet haben und 40 Jahre alt sind, könnte dies der Fall sein viele psychische Probleme, die damit verbunden sind.

„Aber vielleicht verbinden sich die Leute nicht mit diesen Dingen oder sprechen nicht darüber, weil sie das einfach nicht zugeben wollen – weil es schwierig und schmerzhaft ist, über Scham zu sprechen.“

Wenn eine familiäre Situation dem Kollektiv zugute kommt, aber einem Einzelnen Schmerz oder Leid zufügt, kann sich diese Person dafür entscheiden, nichts zu sagen, weil dies von der gesamten Gruppe negativ aufgenommen werden könnte, sagte Nadal. Dies hängt mit dem Wert der sozialen Harmonie zusammen, bzw pakikisama.

Er fügte hinzu, dass eine Person, die darüber spricht, bestraft und befragt werden könnte, warum sie Probleme verursacht.

„Deshalb könnten einige Filipinos viele Probleme verinnerlichen – weil sie keine Probleme für andere und ihre Familien oder in ihren Gemeinden verursachen wollen“, sagte Nadal.

Der Wert von utang na loob, Schuldgefühle gegenüber anderen können auch zu Selbstmordgedanken beitragen, sagte Catipon.

„Da ist dieses angeborene ‚Ich habe das für dich getan, du schuldest mir‘-Gefühl“, sagte sie. „Und wenn das dein Ziel ist, wenn du es nicht zurückzahlen kannst, welchen Wert hat dann dein Leben?“

Javier sagte, es sei schwierig, spezifische Ursachen für die hohe Rate an Selbstmordgedanken unter philippinischen Amerikanern zu lokalisieren, aber sie nannte drei damit verbundene Risikofaktoren: Depressionen, akademische Belastungen und familiäre Konflikte.

„Das ist sehr wichtig, denn familiäre Konflikte können ein Risikofaktor sein. Aber auf der anderen Seite ist familiäre Nähe ein Schutzfaktor“, sagte sie. „Es gibt also eine Menge Dinge, die wir tun können, um wirklich dazu beizutragen, Selbstmord zu bekämpfen.“

Ressourcen zur Suizidprävention und Krisenberatung

Wenn Sie oder jemand, den Sie kennen, mit Selbstmordgedanken zu kämpfen hat, suchen Sie Hilfe bei einem Fachmann und rufen Sie die National Suicide Prevention Lifeline unter 1-800-273-TALK (8255) an. Senden Sie in den USA und Kanada „HOME“ an 741741, um die Krisen-Textleitung zu erreichen.

Michelle Binoya, 33, eine Bewohnerin von Palmdale, war 15, als sie zum ersten Mal bemerkte, dass sie an Depressionen litt. Sie hat auch täglich mit Suizidgedanken zu tun. Sie musste oft die Bedürfnisse ihrer Familie vor ihre eigenen stellen, einschließlich der Pflege ihres an Schizophrenie erkrankten Vaters. Das kam für sie und ihre Familie zu hohen Kosten: Ihre Mutter konnte die Schule nicht beenden und das Fahren nicht lernen. In der Zwischenzeit hat Binoya den College-Abschluss wiederholt verschoben und sieht sich nicht in der Lage, zu heiraten oder Kinder zu bekommen, weil sie sich vorrangig um ihren Vater gekümmert hat.

„Ich habe immer gewusst, dass ein Teil meines Problems mit meiner psychischen Gesundheit meine Familie ist“, sagte sie. „Und ich weiß nicht, wie ich meine Familie lieben und mein Wohlbefinden erhalten soll. Und das ist die harte Wahrheit.“

Sie sagte, ihr Therapeut habe ihr gesagt, sie solle aus dem Haus ausziehen, das sie mit ihren Eltern teilt. Doch trotz all der Herausforderungen, die mit einem Elternteil einhergehen, der Episoden hat, die gewalttätig werden können, ist sie entschlossen, ihre Lebenssituation zum Laufen zu bringen.

„Am Ende des Tages dieser Kernwert [of family] ist mir super wichtig. Ich weiß nicht, wie es bei mir hängen blieb, aber es tat es. Und ich bin glücklich. Ein Teil von mir ist super glücklich und stolz, dass ich es durchgehalten habe.“

Catipon sagte, dass viele ihrer philippinischen amerikanischen Kunden ihre psychischen Gesundheitsprobleme vor ihren Eltern zurückhalten, weil ihre Eltern das Gefühl haben könnten, dass sie bei ihrer Erziehung schlechte Arbeit geleistet hätten, wenn sie „verrückt“ seien.

Viele Teilnehmer der Fokusgruppe gaben an, dass ihnen beigebracht wurde, ihre Gefühle für sich zu behalten und anderen nicht zu zeigen, wenn sie Probleme haben. Einige hatten auch ihre Gefühle als Heranwachsende abgetan oder sprachen nicht über Gefühle.

Das könnte die Leute davon abhalten, über Selbstmordgedanken zu sprechen, sagte Nadal. Selbstmord sei oft so tabu, dass die Leute es nicht einmal als solches bezeichnen würden, sagte er.

„Selbstmord in philippinischen Familien – insbesondere auf den Philippinen – wird aufgrund des Stigmas tendenziell vertuscht oder versteckt“, sagte er. „Tatsächlich melden die Philippinen im Allgemeinen eine geringere Inzidenz als andere westliche Länder, was wahrscheinlich hauptsächlich auf das Stigma zurückzuführen ist, das zu einer Unterberichterstattung führt.“

Ein weiterer Teil des Stigmas des Selbstmords rührt von einem Missverständnis her, dass der Katholizismus – der lehrt, dass Gläubige „nicht an der ewigen Erlösung von Personen verzweifeln sollten, die sich das Leben genommen haben“ – den Tod durch Selbstmord als eine Sünde betrachtet, die ausnahmslos den Eintritt in den Himmel verbietet. Dies kann auch dazu beitragen, dass die Menschen Angst haben, darüber zu sprechen.

Um Suizidgedanken zu reduzieren, arbeitete Javier mit Gemeindeorganisationen, Schulen, Kirchen, Gemeindemitgliedern und örtlichen Beamten zusammen Vor 11 Jahren die zu erstellen Philippinische Familiengesundheitsinitiative, eine kulturell ansprechende Lösung zur Behandlung der psychischen Gesundheit der philippinischen Amerikaner. Dies geschieht, indem Eltern unter anderem beigebracht werden, wie sie stärkere Eltern-Kind-Beziehungen aufbauen und positive kulturelle Werte an ihre Kinder weitergeben können. Die Organisation führt Workshops zu effektiver Kommunikation, besonderer Zeit mit Kindern und sozialem und emotionalem Coaching durch.

Sie sagte auch, dass die Forschung zeigt, dass der Stolz eines Kindes oder Teenagers auf seine Kultur und ethnische Zugehörigkeit mit positiveren Ergebnissen für die psychische Gesundheit verbunden ist.

„Wenn also jemand mit etwas Positivem in Verbindung bringen kann, Filipino zu sein, dann ist das sehr schützend für seine geistige Gesundheit“, sagte sie.

Catipon sagte, dass jüngere Generationen philippinischer Amerikaner im Vergleich zu vor zehn Jahren eher bereit zu sein scheinen, eine Therapie zu suchen. Es ermöglicht ihnen, gesunde Arten der Kommunikation und des Ausdrucks ihrer Gefühle zu erlernen, was die Scham um sie herum etwas verringert.

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„Auch wenn sie dies möglicherweise nicht mit ihrer Familie ausdrücken können, können sie zumindest keine Verantwortung dafür übernehmen, wie andere Menschen auf sie reagieren“, sagte sie. „Meine Kunden sagen immer: ‚Ich möchte lernen, Verantwortung für meine Sachen zu übernehmen und zu erkennen, was nicht meine Sachen sind. [My family’s] Sie tun ihr Bestes, aber ich lerne, es besser zu machen.’“

Soriente sagte, dass sie sowohl negative als auch positive Aspekte ihrer kulturellen Werte auf ihre psychische Gesundheit erfährt. Sie hat das Gefühl, dass sie die Erwartungen ihrer Familie an sie nie ganz erfüllen wird, aber sie arbeitet daran, das zu akzeptieren.

Gleichzeitig erkennt sie an, dass es so ist utang na loob das hält ihre Familie stark verbunden. Sie liebt es, mit ihrer Familie über die philippinische Kultur und das Essen zu sprechen. Sie hat auch angefangen, Tagalog zu lernen. Sie unterhält sich mit ihrem Großvater über ihren Unterricht und ihre Mutter hilft ihr bei den Hausaufgaben.

„Ich bin bei meinen Großeltern aufgewachsen und hatte immer das Gefühl, dass ihr Haus etwas ist, zu dem ich immer zurückkehren kann“, sagte sie. „Egal was passiert, ich werde immer mein Zimmer in ihrem Haus haben. Ich werde immer dort zum Abendessen gehen können.“

https://www.latimes.com/lifestyle/story/2022-03-17/how-hiya-kapwa-and-other-cultural-values-play-a-role-in-filipino-american-mental-health Wie „hiya“, „kapwa“ und andere kulturelle Werte eine Rolle in der philippinischen amerikanischen psychischen Gesundheit spielen

Russell Falcon

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